یكی از راه های بزرگی كه خیانت كاران امكان خیانت پیدا می كند و محرومین حقوقشان ضایع می شود قرض و طلب ها و تجارت است كه انسان های مومن و سالم روی اطمینان و اعتماد مال خود را در اختیار دیگران می گذارند و شاهد و بینه ندارند. انسان های نیك نفس و پاك دل دیگران را مانند خود می شمارند و مقدرات خود را به دست آنها می سپارند از این راه برای بدكاران امكانات سرقت و خیانت پیدا می شود و راه خیانت باز می گردد. قاضیان هم دلیل و برهانی ندارند كه حقوق ضایع شده را به صاحبش برگردانند. این آیات در زمانی نازل شد كه دنیای آن روز و مخصوصا عربستان كتاب و دفتر و شاهد و امضاء نداشتهاند. از این راه یا رابطه تجاری آنها قطع بوده و یا حقوق ضایع می شده است. خداوند با نزول این آیات دست خیانت كاران را بست و راه قضاوت را تا رسیدن به عدالت اجتماعی آسان كرد خداوند برای جلوگیری از تضییع حقوق در اثر عمد و عناد و یا سهو نسیان مقدمات بسیاری فراهم كرده است. ازآن جمله حوادث اجتماعی را كه پایه حقوق انسان ها نسبت به یكدیگر می شود در معرض نمایش و آرایش مردم قرار داده و رسول خدا در سنت های عالی اسلامی خود دستور داده است كه یكچنین مسائلی را بر مردم به نمایش گذاشته شود مانند ازدواج و تولد و وفات. در ازدواج مقرر شده است كه جشن بگیرند ولیمه بدهند از میهمانان پذیرائی كنند. زن و شوهر هركدام برای عقد ازدواج وكیل بگیرند. وكیل آنها یك روحانی دانشمند و آشنای به حقوق اسلامی باشد . زن و شوهر را هم به حقوق ازدواج و زن و شوهری آگاه كند و تمامی این مسائل برابر مردم به نمایش گذاشته شود و همچنین در مسائل طلاق بایستی دو نفر عادل واقعی شاهد وقوع طلاق باشند و برای ولادت فرزندان جشن بگیرند ولیمه بدهند و یا در خریداری منزل و تغییر مكان و در خروج و ورود از مسافرت های طولانی مانند سفر حج برای شهرهای دور از مكه ولیمه داده شود. تمامی این سنت ها برای پیشگیری از تضییع حقوق و تحصیل عدالت اجتماعی می باشد و از آن جمله مسئله وفات است كه در سنت رسول خدا مقرر شده در منظر عموم مردم باشد. افراد جامعه را از مرگ یك انسان باخبر كنند مردم به خانه صاحب میت بروند شاهد غسل و كفن و دفن او باشند از جنازه او تشییع كنند و نماز میت بخوانند و شاهد دفن و تلقین میت باشند و قبر او را علامت گذاری كنند. همه این مسائل برای این است كه حقوق اجتماعی محفوظ بماند، از جنگ و نزاع جلوگیری شود. علاوه برتمامی این مسائل كه انسانها را شاهد حقوق یكدیگر قرار می دهد در این دو آیه شریفه هم دستور كتابت داده است تا ازاین راه ها جامعه را به عدالت كامل الهی برساند و ستم كاران را از جامعه منزوی و یا تبعید نماید. (تفسیر سوره بقره)